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11/30/2006 礼仪坐在柔软的沙发上看书，打开落地窗，面向外面的碧草蓝天。突然间，一声熟悉的“赫呸”，抬头一看，一位中国妈妈正走过草地，吐了口痰，四周望望，若无其事地走开了。
心里忽然揪起来。记得以前有一次，我没穿鞋走进那片碧草蓝天中，惬意地徜徉在纯净之中，这副画面现在突然爬进了一只蝎子（借用夜宴手法）。我想起今天看新闻上说北京市出台条例，让售货员不得用鄙视目光看顾客。还有，中国人出境旅游的形象问题触动了中央。
我想这些条例规定都是没有用的吧。基本的公民素质完全是生活环境所造就，某种程度上甚至和学校教育无关。某些举动细想其实是最本能的东西，渴了喝水，饿了打猎，冷了砍树，咳了吐痰，似乎都是渺小的人类生活在大自然中超越文明道德的自然举动。只是我们有了理智的时候，才会纵观全局，想到这些行为加总的效果是环境污染，生态失衡，形象败坏。但是对于小小的个体，短短的时间来讲，哪会考虑这么多？
听金正昆讲过许多礼仪，总结起来一点，就是屈己怡人。若不是屈己，我们便不用创造礼仪来约束行为，人们可以自然达到。然而行为礼仪长久了，又形成了遵循礼仪的人们所“自然”的东西，从而鄙视那些素质低下的行为。本能的行为不应该苛责，但是屈己的行为却应该赞扬。我想我最近在深刻反省的，拐来拐去，也无非就是“屈己”二字吧。
又离题了。 11/27/2006 喜雨好大的雨啊! 我坐在办公室里, 思绪被外面蒙蒙细雨再瓢泼大雨所惊动,怔怔地看着,霎时间冒出"喜雨" 二字.
据我的印象,北京是不大下雨的.圣地亚哥一年的雨更是只够龙王打个喷嚏. 所以久违了,雨的感觉;久违了,雨的故事;久违了,一种以自然铭刻下的生活的真实感.
农家的孩子,对于雨恐怕比我更有资格加上一个"喜"字,那是真的喜,滋润,丰收,憧憬; 浪漫的孩子,对于雨恐怕也有更多丰富的想象,比如一位朋友就说最喜欢雨中二人共同打伞的妙曼;而对于我,雨却是那么多细节的回忆和感动.说实话,雨粘在身上的感觉是不好的,可是难受的时候,心里会升起对家的渴望,因为家意味着温暖,干爽,和姜汤, 大概是鸟鸣山更幽的效果吧. 下雨时爬到五四楼的天梯,当时的青石板,油油地泛着光,偶尔的凹陷会让我想起水滴石穿的典故.同学们互相拥挤着,看谁的雨鞋谁的雨伞漂亮.坐在教室里,望着门外的细雨,树叶的润泽,地面的泥泞,就是现在这种感觉! 当时的我在想些什么呢?断然是愉快的事情,否则不会让现在的我下意识摸到一个"喜"字.
还有妈妈.大雨瓢泼水漫金山的时候,走进漫到腰的水里,只为了怕我被雨淋着. 点点滴滴, 这雨是从大洋彼岸下过来的吧? 否则为什么鼻里,嗅到了那股熟悉的味道? 11/26/2006 丝不如竹，竹不如肉最近感受这句话。
它的字面意思，无非是说丝弦乐器不如竹管乐器，竹管乐器不如人声歌唱。究竟在什么意义上不如呢？我想人的情感，郁结于中，表达于外。用手指头，虽然可以心使意，意使臂，中间却间隔了这许多层，淋漓尽致的感情好像陨石遇到大气层，稀稀疏梳低便散了，虽然划过天际辉煌；用嘴呢，那股气从胸腔里出来，那真叫做是直舒胸臆啊，却到了竹管中绕三绕四，左堵右堵，才能幽幽地发出；用声带呢，格局大变，完全摆脱外物限制，纵横宇内，从心所欲，收发自如，潸然泪下。
是用和心的距离来衡量的。
我是从丝弦这类指间乐器开始的，小时候没太多情感起伏，表现力也不强，便还罢了；现在有时心情做左冲右突状，手下却苦于无法尽达。这时候会去听一些歌，曲尽其妙。从前我是不太听歌的，偶尔的时候也是听“纯乐曲”。现在想来，乐曲是艺术，歌声是感情，我究竟是离了艺术，还是近了感情？
感恩节的时候在师姐家唱卡拉OK，自己还是一般内敛平淡不能淋漓尽致。最近多听刘若英的歌，缘起是毕业的时候小习嘴里常哼的《原来你也在这里》。我很土地到现在才来开始喜欢她。那种句句打在心坎里却又淡淡的慢慢的坚强着的释然的诠释，总让我下意识地抬头无目的地望向窗外。意外地在火鸡翅边听到了她和陈升的故事，原来如此……原来她和歌声和她的心的距离，是如此相近着的。
我想我是在补课。 11/16/2006 越南米粉下午开车去邮局给表姐寄东西，试用了我新买的把Ipod连接到磁带上的装置，在车里终于可以听音乐了。带出了一种颇为悠闲的心情。
回来不想看书，在柔软的沙发上翻看了一会室友的时尚杂志，巨幅的彩照展示着魅力的每一个表现。刚才听了马瑞芳的聊斋，有一篇专门谈论“狐媚”。一个眼神，一个微笑都能勾魂摄魄，欲擒故纵等种种手段，不免有些心惊。此后终于忍不住沉沉睡去……醒来时刚好同学也无聊到“心里长草”，便相约去吃越南米粉。
自从有了车，心里便有了自由的光芒和解放的快感，阳光照耀下奔驰的感觉，好似梦中飞翔于各种闻所未闻的云荒大泽。又似乎手里握住了生活的命脉。我知道这种新鲜感不久就会消失，当车变成了一种日常用品之后，就不会再在意和珍惜它以及后面随附的意义了。所以现在宁愿夸张一点地记录之。
路上说到陈年新闻沃顿女教授病故事件，感叹了一回，都说努力是要努力的，但是差不多就行了。偶尔的时候，还是要往越南米粉店这种地方跑跑的。第一次吃越南米粉是在两年多前在波士顿的唐人街，小小的店，清新的口味。如今这家大很多，墙上挂着巨幅下龙湾的图片。下龙湾是山和海的奇异结合，多年前去游玩的时候，记得小孩子们还用有还珠格格图片的打火机换了大龙虾，因为当时整个越南都在为还珠格格疯狂……
休闲结束了，从回忆中跳出来，现实中已经漫天星斗，月光袭人了。
11/14/2006 健康为大电脑已经吵嚷得不行了，大概是抗议我将它开了又关，关了又开，大晚上的折腾得不得清静。我想我要赶快写，让它老人家休息。等到它聒噪到一定程度我会精神混乱从而敬而远之的。也好，可以更加健康起来。
关于健康二字，前面非得加上“身心”才罢。逝去的一年多，是我史上身心最不健康的时候。回望不禁一声叹息。现在瑜珈垫靠在墙边，得空便往健身房跑，抓住人便去hiking，有时间便倒头睡觉，倒也精神渐长。心上也不想那么多事情了，脑袋被博弈论和各种有声读物侵占，仍例行追捧着诸位好友名家的小说并博客，及诸如27岁女孩续写红楼入木三分等奇闻逸事。默默地关注着那些人。
圣地亚哥的天气越发莫测，大太阳底下热得汗流满面，小凉风从窗外吹来却不得不以暖气对抗，晚上披星戴月时更是寒意透骨。有时实在很为衣柜里的裙子和毛衣生不逢时叹息。但是习惯以后，身心达到一种自我满足的均衡。我想人生的健康，莫过于“习惯”二字。习惯了天气，习惯了锻炼，身体便好起来；更重要的是，习惯了期望和实际的落差，习惯了周遭春寒秋实的重复，忽然间便能得到意外的惊喜和简单的美好，心里便好起来。
这周吃了泰国菜，很可口。 11/6/2006 拆字听孔庆东讲金庸侠义，谈到一个“武”字，并非暴力搏击，拆开来看，却似“止戈”。以武止戈，使这个“武”字，产生了新的社会意境和道德理想。不由地想到知道的“佛”（非人），“尘”（小土），又联想到在virginia的时候给那个外国人解释的“涓”，好像月下细细的一汩流泉从泉口涌出（就字论字非自恋），一副清美的画面。
仓颉老先生啊，您造的字，怎能这般优美奇幻？小画凑成大画，大画又产生玄机……
所谓的字的玄机，便由拆字测字而来。中国的哲学理论一贯混杂着玄学。关于拆字这个东西，百度上可以搜出很多精美的小故事，然而读后却一直怀疑是不是读书人百无聊赖卖弄才思杜撰出来的。面相手相八字风水总还有那么一点点靠谱的地方，拆字却完全的天马行空了。不久读过一本不错的奇幻小说《断情逐妖记》，提供了那么一点点理论依据：首先字有着下笔人特有的书法仪态，可以推断到对方的家庭背景和情绪心境，这些都可成为所问事情的因；其次传说仓颉造字的时候是参考了天地万物，包含了阴阳道理，字与八卦甚至还有歌诀“口形为兑捺为乾，三画无伤乾亦然。三点同来方是坎，撇如双见作离占。土山居上名为艮，居下为坤不必言。蛇形孤撇皆从巽，云首头震占先”；最后的说法更加落入神秘主义，讲的是“先天之机”，有道是每逢测字，推断吉凶，须冲口而出，得先天之几；稍后转念即落后天，便不灵准。这一点和塔罗牌有相似之处，应该也是一切预测学和玄学的基本特征吧。
总算理清楚了一点这门古老技艺的内在逻辑。如果选择相信之，便似乎又为祖国文字的伟大增添了一项注脚？
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